Женщины-самураи: реальность и мифы японской истории

В массовом представлении самурай — это всегда мужчина с катаной, однако подобные стереотипы часто далеки от истины. На самом деле женщины из самурайских семей в Японии на протяжении веков обучались обращению с оружием, и некоторые из них выходили на поле боя наравне с мужчинами.

Но насколько это было распространено и что подтверждают историки и археологи?

Женский отряд Дзёсигун в битве при Айдзу

Одно из наиболее задокументированных свидетельств участия женщин-самураев в реальных сражениях относится к 1868 году. Во время Гражданской войны Босин в Айдзусском домене был сформирован отряд Дзёсигун — подразделение женщин, вооружённых мечами и нагинатами. Эти древковое оружие с изогнутым лезвием способно и рубить, и колоть.

В бою у моста Янаги этот отряд сражался с противником, имевшим огнестрельное оружие. Командир отряда Накано Такэко смогла убить пять или шесть врагов, используя нагинату, прежде чем была смертельно ранена. Битва окончилась поражением, и выжившие — женщины и мужчины — отступили к замку.

Пришлось ли женщинам учиться владению оружием? В эпоху сёгуната Токугава женщины из самурайского сословия проходили обязательную боевую подготовку с нагинатой. Объём тренировки варьировался в разных регионах, но в Айдзу она была особенно серьёзной.

Археологические находки в Нумадзу

В центральной части Японии, в городе Нумадзу, расположен курган, где учёные предполагают находку останков женщин-воинов.

Анализ было опубликован ещё в 1989 году в японском Journal of Anthropology. В захоронении нашли черепа около 105 человек, преимущественно молодых взрослых, из которых примерно треть оказались женщинами.

Останки относят к XVI веку и связывают с битвой при Сэмбонхаме между кланами Такэда и Ходзё. По мнению Томаса Конлана, профессора Принстона, эта могила свидетельствует, что женщины военного возраста участвовали и погибали в сражениях XVI века.

Однако некоторые историки, как Карл Фрайдей из Университета Джорджии, настоятельно предупреждают о возможности, что среди захороненных могли быть и гражданские, не участвовавшие в боях.

Стоит отметить, что женщины-воительницы встречались не только в Японии: похожие примеры известны и в истории других стран, например, гладиаторы-женщины в Древнем Риме.

Томоэ Годзэн — легенда японских самураев

Ярчайшее имя среди женщин-самураев — Томоэ Годзэн, жила в XII веке. Она была воительницей, служившей полководцу Минамото-но Ёсинаке и участвовавшей в войне Гэмпэй (1180–1185) между кланами Тайра и Минамото.

В «Повести о доме Тайра» о ней написано: «Как воин она стоила тысячи обычных мужчин, владела оружием превосходно, могла натянуть самый тугой лук, будь то верхом или пешая, и всегда была готова сразить мечом любого демона или бога на своём пути».

Другой известной фигурой является Оохори Цурухимэ (около 1526–1543), верховная жрица святилища Оямадзуми на острове Омисима. В 16 лет она возглавила оборону острова от атак даймё Оути Ёситаки. Частично сохранившиеся доспехи Цурухимэ выставлены в святилище и, по словам Конлана, адаптированы под женскую анатомию XVI века.

Тем не менее Карл Фрайдей предостерегает от полного доверия этим историям: многие из этих фигур остаются полулегендарными, а их боевое участие вызывает сомнения.

Традиции и ограничения для женщин в японской армии

Несмотря на отдельные яркие примеры, участие женщин в сражениях исторически было скорее исключением. Фрайдей подчёркивает существование в средневековой Японии строгих табу на присутствие женщин рядом с военными действиями.

Согласно своду военных правил клана Ходзё, запрещалось:

• делить жильё с женщинами за три дня до боя;
• позволять беременным или недавно родившим женщинам касаться оружия воина;
• плыть в лодках с женщинами-пассажирами по пути к сражению;
• давать женщинам смотреть вслед уезжающим на войну офицерам.

По мнению исследователя, тот факт, что отдельные женщины-воительницы были столь заметны, скорее говорит о редкости таких случаев.

«Нет убедительных доказательств, что женщины-воины были в Японии более распространённым явлением, чем в средневековой Франции или древней Спарте», — отмечает историк Карл Фрайдей.

Самурайский класс был упразднён в 1870-х годах, но в некоторых школах боевых искусств, таких как Ёсин, традиции женщин-самураев сохраняются: занятия нагинатой по-прежнему проходят в кимоно. Переводчик японских боевых текстов Эрик Шахан объясняет это историческим принципом — женщина могла в любой момент оказаться вынуждена взяться за оружие без возможности переодеться.

Женщины-самураи: реальность и мифы японской истории • Опубликовано на FiNE NEWS